石道弯弯，石阶历历，青苔斑斑，尽显幽静古朴，越发引人遐思。下涯镇丰和村四峰自然村，果然是个世外桃源般的避世之所。因为“建德侯”孙韶的后裔聚居在此，四峰也因此得名孙家村。
说起建德侯，建德人可谓家喻户晓。孙韶（公元188—241年），字公礼，今建德市梅城镇人，三国时期吴国宗室武将。本姓俞，孙策爱其善用兵，有将才，收为义子，赐姓孙。孙韶因战功赫赫，在魏文帝黄初二年（公元221年），封领建德侯，取“建功立德”之意，建德之名因之诞生。
史书记载，建德于三国吴黄武四年（公元225年）置县。据《三国志•吴书•孙韶传》：“孙韶字公礼……权（孙权）为吴王，迁扬威将军，封建德侯。”据《三国志•吴书•大帝记》，孙权为吴王是在黄初二年，当年孙韶即被赐封建德侯。民国《建德县志》卷十四载：“孙韶字公礼，原县之俞姓子，孙策爱之，赐姓孙，列之属籍。”
孙家村的建德侯孙韶像 王建录摄
孙家村作为“建德侯”后裔移居之地，初建于唐末，具有浓郁的三国文化特色及历史文化底蕴，于2016年入围浙江省地名文化遗产保护名录，2017年被认定为杭州市千年古村落，2019年被列入浙江省首批省级传统村落名录。
一
要说孙韶，还得从其伯父孙河说起。孙河是一位能征善战的将领，与孙坚同族，后过继给姑父俞氏，随孙坚东征西讨，常为前驱，屡立战功，深受孙坚倚重，“待以腹心之任”，被孙坚赐姓为孙。
建安九年（公元204年），孙权的弟弟孙翊镇守丹杨郡（今安徽当涂），在孙翊欢送各县至郡述职的长吏回县的宴会上，郡中一个叫边洪的人竟将年仅20岁的孙翊杀害。时任庐江太守的孙河得知消息后，立即带领数骑奔赴丹杨郡治所在地宛陵（今安徽宣城），怒斥郡中的妫览办事不力，致使孙翊被害。妫览和戴员害怕事后被孙权处罚，于是趁孙河不备，残忍将其杀死。
严州古城的建德侯孙韶像 图源梅城镇
时年十七的孙韶，惊闻伯父被害噩耗，悲恸不已。后担心奸贼乘机来攻，于是强忍悲愤，召请伯父旧部将校加强御敌守备。时孙权从椒丘城（今江西新建县北）率军归吴地，到京已晚，在城外扎营。孙权试探孙韶警备如何，乃令部分军士佯攻惊扰。孙韶警戒森严，士卒都在城上严阵以待，一声号令，兵士呼天喊地，箭发如雨。孙权颇为满意，委任孙韶为承烈校尉，统帅孙河原有的部属。后为广陵郡（今江苏江都县东北）太守、偏将军。公元221年升扬威将军、封建德侯。
自从孙权因与刘备于公元221年爆发夷陵之战而迁都武昌之后，孙韶多年未与孙权谋面。直到黄龙元年（公元229年）孙权迁都回建业（今江苏南京）之后，孙韶才有与孙权见面的机会。孙权当面问他青州与徐州各个军事据点与驻军的数量，以及魏军将帅的姓名，他都了然于胸，对答如流。孙权很高兴地说：“吾久不见公礼，不图进益乃尔。”于是，加封孙韶为幽州牧、假节。
孙韶于赤乌四年（公元241年）去世。有子女孙楷、孙越、孙异、孙奕与孙恢等。孙韶后裔世居建德（今建德梅城镇），五代十国间，因战乱迁居现下涯镇马目孙家山，遂在此奠基筑村，子孙繁衍成村落。
严州古城 图源梅城镇
二
孙家村至今已有千余年的历史，较完整地保留了古朴的传统村落格局和优美的历史人文景观。如今，孙家村保存有纪念孙韶的建德侯庙和孙氏祠堂富春堂。
建德侯庙坐落于下涯镇丰和村四峰自然村的一处小山坡上，村头有建德侯亭当溪跨桥而立，亭和庙都掩映在几棵古樟中，显得庄重肃穆。入庙谒见，正中是孙韶与其义父孙策，左侧是一位家将，右侧是孙韶的偏将。这是建德唯一的奉祀建德侯孙韶之庙。
建德侯庙 王建录摄
富春堂始建于北宋宣和至南宋绍兴年间（公元1119年—1131年）。据建筑风格判断，现存的富春堂建于清中期。堂内挂有两块匾，一块写着“富春堂”，另一块写着“汉富春治”。厅堂正中有巨幅孙韶雕像，威猛高大，英气逼人。两侧前方木柱上有一副楹联写道：“汉祖宋宗权曰治国安邦策，扬威耀武尽显封侯立业权。”“策”“权”分别是孙氏兄弟的名字。
围墙门厅构造令人称奇。区区四平方米的门厅，两侧砖墙均外倾而不倒。原来挤紧门框根部的四块奠基物中，有三处为石，还有一处为木块，取东吴只获半壁江山还没有天下一统的意思。2012年，在上级文物部门的支持下，村里对祠堂进行了修缮。该祠堂建筑面积约1000平方米，为古典式砖木结构。梁上的木雕，经受住了岁月的侵蚀，古色古香，精美依旧。
孙家村落现有的街巷空间、公共空间、建筑形制，打上了比较鲜明的时代烙印，体现了时间和空间的延续性。孙家村是孙韶故里，是研究三国文化的主战场之一，也是弘扬传统文化、普及历史知识的重要场所。
孙家村鸟瞰图 王建录摄
三
在富春堂，祠堂前排柱子和柱石都是方形的。传说孙氏家教甚严，方柱取意于没有规矩、不成方圆。家规有形，家风无形，孙氏家风家训，成为“润物细无声”的传承。
富春堂 王建录摄
孙氏家风影响了一代又一代人，孙氏家族人才辈出，多有勤业报国、刚直守节的历史名将。小小孙家村，还出了两位进士：孙瑫，北宋咸平年出生，赐进士，官至大理寺正卿;孙敏，北宋景德年出生，赐进士，官至朝廷殿臣。据村中的孙双连老人介绍，在世的孙氏后裔中，从辈分最高的“德”字辈，到辈分最小的“瑞”字辈，也已是七世同堂。据《孙氏宗谱》记载，孙武为孙氏第13世、孙膑为第15世、孙权为第29世、孙韶为第30世。
为传承孙氏家风家训，孙氏族人对《孙氏宗谱》进行了修订，共号召孙氏后裔834人出资出力，按照上门查访、理清辈分、建立信息、初稿审核、定稿印刷的过程，得以重修圆谱。1套《孙氏宗谱》原谱授予族长，在族长间世代相传；另外10套新谱按照“天地人和日月星辰万福”的编序，分别被授予孙氏10房。如今，遵家风守家训在孙家已蔚然成风。
孙氏家风家训
孙家所在的丰和村以文化礼堂为依托，打造孙氏家风展厅，陈列展览“日勤日俭、惟耕惟读”的孙氏家风和“乡约当遵”等十六则家训，传扬孙韶故事，教育子孙后代恪守正道。同时，当地还组织开展送家风入户、文艺演出等家风家训传承活动。如今，孙家村家家户户都收藏着《孙氏宗谱》，“乡约当遵 宗族当睦 职业当勤 节俭当崇 姻里当厚”等孙氏家风内容也在丰和村全村推广。
孙氏家风贯穿孙氏的生活，影响着孙韶后裔的为人处世。而孙韶以及他不屈不挠智勇善战的坚韧品格，又何尝不是以建功立德为内核置县立市的建德，一笔殊为宝贵的精神财富？