每次去将军岩，我都要在那棵古老的罗汉松下盘桓良久，然后抱一抱它，抚摸着岁月在它身上留下的每一道沟壑。毕竟，它已经在岩上生活了一千四百多年。就我所知，这棵罗汉松是建德境内（严格来说，它位于建德、兰溪的交界线上）年纪最大的一棵。然而，无论是树高、树冠，还是树围，它都排不上老大。它的树高只有9米，平均树冠7米，胸围3.5米。这可能是生长环境的缘故吧，它的脚下是坚硬的岩石，泥土极少，加上四周临空，水分也不够充足。即使这样，它也在这块巨岩之巅，顽强地站了十四个世纪，实属不易。
将军岩雄踞于兰江东岸，其形酷似一只蹲狮，所以，它的原名叫狮子岩。
岩上有座古寺——狮岩寺。寺初建于何时已不可考。寺前的罗汉松上挂有一牌，是2018年挂的，说这棵罗汉松的树龄是1415年。从2018年到现在，又过去了6年，那么，这棵罗汉松今年正好1420岁。如果这个数据无误的话，那么，这棵罗汉松是隋文帝仁寿四年所植，离唐朝开国，还有14年。
关于狮子岩的传说很多，这里只拣几个来说。
第一个是关于东汉开国皇帝刘秀的。
西汉末年，王莽篡汉，作为汉室宗亲的刘秀起兵反抗王莽，由于势力不够强大，被王莽追得四处逃窜。刘秀逃到狮子岩，遇到一对兄弟正在水塘边车水。这对兄弟见了刘秀，也不知道他是谁，只见后面有追兵，追得很急，眼看就要追上了。这对兄弟有个做人的原则：不管你是谁，放走逃的，拦住追的。兄弟俩跳下水车，各自拿起一对石磨，站在路边，拦住追兵，还挥手砸死了一个。刘秀得以脱险。他渡过江去，在江对岸的一座古庵中住夜。庵旁一个姓唐的员外把他请到家中，给他吃的，并指点他说，此地离凤凰山不远，山上有个姚棋，是个好汉，让他去投奔。刘秀来到凤凰山，姚棋让他先在山上避些时日再说，还告诉他，离此不远处有座白马山，山大王叫马武，也是个好结交天下义士之人。第二天，刘秀拜别姚棋，去白马山寻访马武。果如所言，马武与刘秀结拜为异姓兄弟，一同北上寻找旧部。
经过多年奋战，刘秀终于打败了王莽，当上了皇帝。成了东汉光武皇帝后，刘秀没有忘记远在江南的姚棋，他派人来到凤凰山，把姚棋请到洛阳，与马武一起，拜为救圣大将军。还派人找到那两位用石磨打退追兵的兄弟。这两位兄弟，哥哥叫胡虎，弟弟叫胡龙，是狮子岩下人。但他俩不肯进京受封，宁愿在狮子岩下耕种。如今的狮子岩北侧有个胡宅，村里人大多姓胡，他们自称都是胡虎、胡龙两兄弟的后代。
第二个是个神话故事。
这个故事，要从江对岸的唐家说起。
因为地势低，唐家时常遭受水灾。唐家的后山叫蟠山，山上住着一条黑龙，它知道，唐家之所以常闹水灾，是狮子岩下的狮岩潭中那条孽龙在作怪。有一年夏天，江水又淹没了唐家。为解救唐家，黑龙跃下蟠山，飞向江东，一头扎入狮岩潭中，与孽龙展开搏斗。一时间，江上波涛翻滚，狮子岩也摇摇欲倾。狮岩寺中的一口大金钟被摇落到狮岩潭中，不偏不倚，正好压在黑龙的尾巴上。黑龙动弹不得，任由孽龙兴风作浪，唐家遭殃不浅。唐家人焦急万分，但又无计可施。后经神仙指点，说要找十个亲兄弟，方可救得了黑龙。
附近有一户姓陈的人家，家中正好有十个儿子。唐家族长上门求得陈老汉的同意，请他的十个儿子出力把黑龙救出来。
兄弟十人也非常卖力，他们来到江边，跳入江中，潜到水底，用粗大的绳索把金钟捆住。老大一声令下，十兄弟一起发力，金钟松动了。老大再喊一声：“妹夫，再用点力。”话音未落，绳索断了，金钟再也动不了了。
原来，陈老汉生了九个儿子，那第十个是他从外面捡来的，并招为上门女婿。老大的一声喊，戳破了秘密，金钟无法捞起。狮岩寺中的观音娘娘知道黑龙是为解救唐家才来与孽龙打斗的，就往江中投下两把石刀，斩了孽龙，然后用法术拎起金钟，救出黑龙。但黑龙的尾巴已经被压断，成了一条断尾龙。唐家人在蟠山上建了一座黑龙寺，供奉这条断尾龙。
观音娘娘斩杀孽龙的两把石刀，现在还在潭底。若在江水下降，或风平水清的日子，还隐约可见。
听完这个故事，我宁愿相信，岩上那棵古老的罗汉松，其实就是黑龙的化身。你看它那满身的疙瘩，不就是片片龙鳞吗？
狮岩壁立，潭水深幽。一些善男信女把狮岩潭当作放生潭，每有佛事之后，他们把手中的鲤鱼、泥鳅、黄鳝、螺蛳等，一并投入潭中放生。
狮子岩之所以又叫将军岩，也是缘于一个传说：
明朝年间，有两位将军，一个姓裴，叫裴治国，一个姓谢，叫谢国峰，他们奉朝廷之命，在此御敌。因寡不敌众，双双殉难，当地人把两位将军葬在岩后的山上，并在岩上立庙祭祀。将军岩由此得名。
对于这个传说，地方志上也都有记载。比如万历《严州府志》的“将军庙”条是这样说的：“（庙）在县东南四十五里将军岩。相传裴、谢二将军为神于此，乡人祀之。庙碑有‘一射百马倒，再射万夫开’之句。”同样是万历《严州府志》的“将军岩”条这样写道：“（岩）在县东南四十里，与兰溪相界。岩石雄峙三河潭表，上有裴、谢二将军祠，故名。”光绪《建德县志》上也有“将军岩”条：“（岩）在县东南四十里，与兰溪相界。岩石雄峙，前俯长江，后依峻岭，上有裴、谢二将军祠。祠内载：‘明季寇乱，二将军设寨防御，后皆殉难。’里人钦其忠义，立庙奉祀，岩遂得名。”
这些记载都有几个共同点。首先，这两位将军只有姓，没有名，也不知他们官居何位，籍贯何处，何年何月守于此；其二，“明季寇乱”具体是哪年哪月的哪位“寇”，又因何而“乱”。
怀疑的同时，我想起了1982年，文物部门在我的家乡邓家乡长岭村（今属更楼街道），发现了一块石碑。大致内容是：现有一伙“强贼”，在各矿场聚众闹事，朝廷正在调兵追剿，将各地的矿山严加封禁，如有违禁者，官府与地方保甲人等，都有权将其缉拿归案。立碑时间是明嘉靖四十五年（1566）。
这里所说的“强贼”，其实是活跃在浙、闽、赣三省一带的矿工。由于官府的压榨、盘剥，他们揭竿而起，一时势力强大，令官家大伤脑筋。
早在1956年5月，文物部门在遂安县东亭乡（今属淳安县）也发现了一块同样的石碑。这两块石碑出现在建德、淳安，说明当时的严州地区，曾发生过一场规模不小的矿工起义。关于这场起义，《明史》上有“浙江、江西矿贼陷婺源……”“浙江、江西盗矿者且劫徽、宁，天下渐多事矣”等简单的记载。民国《建德县志》上有“……浙江三匪，当时有嘉湖枭匪、宁绍倭匪、严州矿匪之谣”等语。但都不够具体，只有《遂安县志》的记载稍详细些：“嘉靖四十五年正月，矿寇四百余人自十五里坑掠五都，薄城而西，至十五都七保。知县顾学仁率义勇胡炳等击之……贼遁归铜山，二月复集党，由连岭寇歙。学仁请于巡抚刘公畿，命都司陈大成将精兵一千，以三月八日要其归路，大战于章村，杀贼九十余级。贼奔入偃昌，据芙蓉村，刘公檄乡兵塞要害，趣大兵夹击之，殪二千七百余人。”
将军岩上所谓“明季寇乱”，或许就是指这次矿工起义。只是裴、谢二将军到底何许人也，无从知晓。难怪连塑二军像的人，都不是十分相信其真实性，从他们在塑像两边写的一副对联，即可知一二：
真真假假实实虚虚了了；
有有无无空空色色飘飘。
大约在明朝末期，因为有二将军的故事，狮子岩上的狮岩寺，被改为将军祠。民国年间，将军祠又重新改为狮岩寺。当时寺祠前，还筑有戏台，每逢佛事，都要演戏。寺后辟有花园，另有千年宫、玉皇楼、观音阁、金刚殿、女经堂、素斋房等附属建筑五十多间。寺旁筑有六角亭一座，亭柱上有联一对：
坐石观天日月星辰普照；
履岩瞰地山川河海同行。
那时的罗汉松，长在寺前的石崖间。树旁有座“功德亭”，亭柱上有副对联，是颂扬裴治国、谢国峰两位将军的：
往事昭昭亿万代长传世上；
精忠耿耿千百年犹在人间。
狮子岩立于建德、兰溪两市的界线上，岩西是滚滚兰江，岩东有雄关一座，关门上书有“狮岩关”三个大字。登关怀古，吴风越情，尽聚于胸。江上舟楫、岩顶古寺，还有那棵千年罗汉松，都在告诉你，时间就如江中水、山间风，永远无止息，既然如此，我们何必要有那么多的执念呢？正如将军柱上的对联所言：
狮足车尘世路不知何处尽；
岩头松竹禅心应自此中生。
[scode type="share" size=""]作者：沈伟富 来源：今日建德报[/scode]
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