“留住乡情、护住乡土、记住乡愁”

从市住建局了解到总投资1.0326亿元的国家级传统村落集中连片保护示范县项目预计12月底前全面完工啦!据悉，该项目围绕整体山水格局和风貌彰显对大慈岩片区和三都片区进行整体保护与活态传承主要涉及传统建筑修缮、公共设施提升等，目前大慈岩镇部分房屋修缮已完成。

项目涉及的主要是以下几个古村：

大慈岩镇上吴方村

上吴方村位于玉华山脚，村内拥有省保护单位36处，是“中国传统村落”“中国历史文化名村”“浙江省省级文物保护单位”。层层叠叠的房舍，依山而筑，错落有致，大体都是徽派建筑。

村内保存有较完整的古民居建筑群，有165座明、清、民国的古建筑，建筑类型多，结构完整，祠堂建筑前大多建有水塘，其中保存较好的有38座，包括庙、私塾、厅堂、民居等类型。

村落肌理较为清晰，大量祠堂、民居等古建筑连片遗存。其中部分建筑建造年代相对较早，历史价值与文物价值很高。

大慈岩镇李村村

李村村位于玉华山一支余脉之上，是中国南方典型的农耕聚落，李氏家族自北宋雍熙年间迁居至此，历经一千二百年的繁衍发展，建造了一批具有较高文物和历史价值的建筑。

远眺李村古村落，眼前是一片浓郁的徽派建筑，灰瓦白墙掩映在青山绿树中。这里没有围墙，古宅边不见车水马龙的嘈杂，更像大家向往的“归田园居”。

村内现存有明清古民居建筑110多幢，此外还有白山殿、小武当庙及包括一本堂在内的十多座公共建筑，李村村乡土建筑群为浙江省级文物保护单位。

大慈岩镇新叶村

有着800多年历史的新叶古村，位于大慈岩镇玉华山脚，不仅是叶姓家族聚居建筑群，更是浙江省内保存最完整的古代血缘聚落建筑群之一。

该村落建筑数量众多、类型丰富，虽经洗礼，但保存完好。至今仍保留明、清建筑200多幢，此外还有16幢宗祠、塔、阁等特色建筑，具有极高的徽派建筑研究价值，被专家誉为“明清建筑露天博物馆”和“中国乡土建筑的典范”。

这里素雅端庄的白墙黛瓦马头墙，残留着明清时期的古风遗韵；这里街巷纵横交错，古朴幽深；这里的一砖一瓦，似乎都在讲述着曾经的历史。

三都镇乌祥村

乌祥村毗邻浦江县，高山环绕，苍林古木，这里没有围墙，古宅边不见车水马龙的嘈杂，更像大家向往的“归田园居”。村落的秀丽中透着古韵，所及之处皆是斑驳痕迹，说不清的幽静与沧桑。

乌祥村有着深厚的文化和红色积淀，村里的蒋治故居见证了一位革命烈士，在那个红色年代荡气回肠的历史故事，至今还保存着蒋治生前使用的家具，相关文件以及战友的回忆文献复制件等。

三都镇寿峰村里陈自然村

里陈村落位于三都镇前源溪的源头最里面，因陈氏先祖迁居此地筑舍建居，遂称里陈，至今保存着完整的古村落群整体风貌。

独特的地理环境及山区气候，被誉为省内唯一没有出现雾霾天气的山村，同时，也成为了天然休闲养生之地。

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尽管很多已经消失在了历史的洪流中

但仍有不少在岁月中静静伫立

无声陪伴时光流转、沉淀

今天，就让小编带你兜兜转转

静静聆听那一声声晨钟暮鼓……

建德的寺

玉泉寺

玉泉寺位于梅城镇龙泉村乌龙山中，始建于唐德宗贞元十年，为净土宗王祖少康大师创建，1999年5月公布为建德市市级文物保护单位。

正殿东侧，有一块巨大的陨石，唐朝时期在陨石上凿刻一尊阿弥陀佛。后称陨石为“息石”，重建寺院专门为息石建殿加以保护。

玉泉寺群峰环峙、古木参天、山泉淙淙，是一处难得的佛寺仙境。如今香火也日见旺盛，也成为一处佛教朝山、游览和观光之胜地。

悬空寺

悬空寺位于有“浙西小九华”之誉的大慈岩，始建于元大德年间。

悬崖高位洞穴建筑是它的的一大特色。主殿寺庙地藏王大殿一半嵌入岩腹，一半凌驾悬空，颇为奇险壮观，被称之为“江南悬空寺”。

全国最大的天然立佛是大慈岩的一大自然奇观。来到玉华湖旁，登上观佛楼，侧面看整个大慈岩主峰，俨然一尊地藏王菩萨的立像。已被命名为“全国最大天然立佛”，誉为“中华一绝”。每年农历七月三十这里都会举行地藏王诞辰庙会。

广安禅寺

寿昌东门外有一座永宁寺，唐乾元年间建，后迁到寿昌城北的万松山麓，宋时改名为广安禅寺，已毁多年。前几年迁到河南里。

在建德境内，除玉泉寺外，广安禅寺算得上是一个大的寺庙了，来自全国各地的八位比丘和三十多位居士常住于此，每月定期开设佛学班，讲解中国传统文化和佛家思想，一到周末，本地香客及周边县市的旅客络绎不绝来此上香游玩……

万福寺

万福寺旧称石佛寺，位于溪口万福寺自然村西竺山麓，该寺始建于唐万历年间。万福寺一直是原寿昌县境内最大的一座寺院。

寺中现存有一块石碑，据碑文记载，该石碑应为乾隆年间所建。还有一尊释迦牟尼石佛头像应为石佛寺初建时遗存。现今安放在山门外的一尊七宝如来经柱为明崇祯六年（1633）的遗物。

如今万佛寺这座千年古寺，已重现昔日的模样，殿宇巍峨，钟梵清响，2010年被公布为建德市文物保护单位。

白马寺

白马寺坐落在长林源南面老林山的半山腰上。始建于唐武德年间，最早是一座庵，称白马庵。

白马寺所处的位置非常奇特，在山下根本看不到山上有寺庙，而在寺里则可以把山下的情况看个一清二楚。

仁王禅寺

仁王禅寺位于三都镇三都村后狮子岩，始建于三国天玺年间（276），距今已有1700余年历史，是建德市最早的佛教寺院。

1995年古寺开始复建，现已建成9座殿宇。2010年5月被公布为建德市市级文物保护单位。

普济寺

在马目的大桥北端钟潭岭上有座寺庙——普济寺。

南宋初年，有个桐庐人在钟潭岭上倡建了这座普济寺，内塑观音，其用意是保佑出门在外的人平安，同时，也为行人提供了一个歇脚之处。一百多年后，也就是南宋淳祐（1241—1252）年间，殿宇已经破旧不堪，僧人日照募资维修。太平天国时，钟潭岭又成为战场，普济寺被长毛一把火烧了个精光。光绪十五年（1889），在当地人唐其章的倡议下，又进行了重建，后又毁于“文革”。现在的普济寺是近几年才修的。

古高安寺

新安江街道的梅坪村外有座山叫凤凰山，山上有座庙，海拔近 500米。它最早叫清潭寺，后来叫高庵，再后来又叫高庵寺，现在则叫古高安寺。

在古高安寺的后山可以看到新安江全城。

九峰寺

九峰寺位于梅城镇龙溪村庵口自然村，寺前有“九峰云山”石坊一座，寺后即九峰井。遗址上现保留古井一口和半块莲花座石柱础等，现存建筑为后期新建，名九华云山寺。

新叶·玉泉寺

新叶玉泉寺后世又称五圣庙，坐落在玉华山与道峰山之间峡谷的最高处，是一座有700多年历史的古刹，背倚玉华山，依山而筑，寺宇幽静肃穆。据说每年农历三月三都要在这里举行祭祀迎神活动。

建德的庙

葛家八郎庙

八郎庙位于梅城镇严州大桥南端，庙前有两株上千年的大樟树，庙门上装饰画为两尊菩萨。庙内供奉了一尊菩萨。

三都乌龙王庙

乌龙王庙位于三都镇镇头村西面，建于清末。庙内牛腿四个，雕刻精美。主殿为大雄殿，供奉有多尊菩萨，供村民祭祀朝拜。

乌龙王庙座落在一座小山顶上，虽是一座不起眼的蕞尔小庙，但环境宁静优美。红墙黛瓦，古木掩映，因为院墙是红色的，当地人又称它为红庙。

西坞范氏家庙

范氏家庙位于大洋镇新源村范氏家庙西坞自然村村中心，建于明嘉靖三年（1524），现存建筑风格为清末。

据当地族人介绍，西坞范氏先祖为北宋文学家范仲淹第十七代子孙迁居此地，距今有500多余年的历史。

杨村鲁氏家庙

杨村鲁氏家庙位于大洋镇新源村杨村自然寻训中心，据族人介绍，该建筑始建于明，有490余年历史，鲁氏先祖为元朝建德路总管鲁祖，后两代鲁显、鲁宝皆为建德路总管。

在新叶村，有一组建筑分外引人注目，这就是立于村口的抟云塔、文昌阁和土地祠。建于明代的抟云塔，塔身上下无任何雕饰，造型秀丽、端庄。这是一座风水塔，更重要的是，新叶村人又称之为文风塔，以乞求文运。文风塔建成之后300多年，倾巢同治年间又在它脚边造了一座文昌阁。文昌阁是文风塔的配套建筑，同样为了乞求文运。后来在北侧，紧贴着文昌阁建成一座土地祠。土地祠气球丰年，文风塔和文昌阁企乞求文运，三者在一起，完整地反映了农业时代叶氏家族耕读传家的理想和追求。

新叶村的祠堂发育也是非常典型的。它的祠堂数量多，等级层次分明，规格齐全，从而记录了大量历史的民俗信息。有序堂是玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，它也是新叶村的结构中心。新叶村最早的住宅都建在它的两侧。到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新叶村最早的祠堂，也是玉华叶氏的租庙，建于元代，如今已成为新叶小学的一部分。

新叶最大的分祠堂——崇仁派的崇仁堂。整幢建筑坐南朝北，始建于明宣德元年（1426年），一共有四进，用过厅堂楼想连，总共深61米。每个堂都有一个专属于他的故事，想知道吗？那还等什么，赶紧来新叶打听吧。走进新叶村，仿佛进入时间隧道，时光倒流了数百年，我们又回到了明代， 回到了清朝。新叶村的古民居建筑，从明代的流畅简洁到清代的富藻繁丽，以至近代的反朴归真，为我们画出了一条思想史、审美史和社会史的完整轨迹。新叶村从元末明初开始衰落，整个的历史过程中都在不同时期构建的房舍中和聚落的规划中清晰地呈现出来。不同时期的建筑风格、雕饰图案，无不深深地烙上了时代的印记。 在一条条幽巷、一级级青石板中，我们读到了岁月的变迁和叹息，但我们也读懂了新叶人的追求和快乐。这里不仅有一座座写满历史写满沧桑的古建筑，这里更是一方让人流连的净土。

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门票：

68元。景区和村庄融为一体，门票主要是可以进部分收费老宅，因此也可以免费闲逛景区。

特殊人群：A.免费政策：儿童身高1.2米以下免费。
B.优惠政策：身高1.2米—1.5米半票。

开放时间：

8:00—16:00。

交通概况：

寿昌高速出口→新叶古村景区。

大慈岩镇至景区段道路较为狭窄，注意减速慢行，安全驾驶。

摩旅至新叶古村也是非常好的选择，周边还有大慈岩、芝偃水库、诸葛八卦村、游埠古镇、寿昌古镇等。